MIREMOS A VER SI SOMOS CAPACES DE SUPERAR ESTE CONTENIDO.
Pereira, febrero 2008.
POR: Estudiantes segundo semestre Facultad de derecho de la Fundación Universitaria del Area Andina Jornada nocturna. Sociología jurídica. Construcción colectiva.
Docente: JUAN NORBERTO ZULUAGA OSORIO.
PRESENTACION
Las reflexiones que surgen luego de una lectura juiciosa de una serie de documentos propuestos, para que el abordaje y comprensión de los tema contribuyen a consolidar la propuesta académica y pedagógica del programa. Por lo que este ejercicio desarrollado por estudiantes de segundo semestre y de la cátedra “SOCIOLOGÍA JURÍDICA”, y contando con el acompañamiento del docente, es por lo que se presenta este documento realizado a muchas manos y valga la pena reiterarlo a partir de la construcción de una serie de reflexiones surgidas a partir de los temas que están relacionados con la sociología jurídica.
A pesar de las contradicciones epistemológicas y teóricas que se originaron desde la conceptualización al pretender de afirmar que la sociología y en especial la jurídica, debería ubicarse dentro de las denominadas “ciencias empíricas o ciencias del espíritu” y todo el discurso de la ciencia está enfocado en pretender descubrir la racionalidad del discurso sociológico.
Por lo que elaborar un discurso escrito y con pretensiones de que sea leído, implica no solo hallar una coherencia temática, sino también ideológica, por qué el discurso de las ciencias está diseñado a partir de esas prolongaciones.
El lenguaje de la sociología es universal, multidisciplinario y político. Como se advirtió al inicio este documento, la problemática latinoamericana y mundial, debe ser un campo de discusión de manera permanente, toda vez que mediante un ejercicio reflexivo y desde la formación de los futuros abogados de la Fundación Universitaria del área Andina de Pereira, y en las áreas de Derecho Civil general y personas, sociología jurídica y las a áreas que hacen parte de la fundamentación científica, la reflexión del derecho tiene que ser permanente. “El buen jurista no es ni el filósofo puro ni el mero científico social, ni el crédulo juez que se siente siempre en boca de la ley, sino el que sabe que las normas jurídicas son herramientas imprescindibles que deben ser respetadas, pero también que son ampliamente flexibles y maleables y que se debe, por tanto, justificar con argumentos el uso de las mismas[1].
Es que el derecho cambio, cambio sus dinámicas y realizaciones, sin que en la mayoría de los casos interese el modelo de gobierno y de estado. Esas son las grandes preguntas que se hace la sociología y que pretenden validar su objeto y por qué no su método, como para que tenga un rigor científico en términos de Comte[2]. Hoy en día, coexisten múltiples escenarios de formación, de participación de inserción del hombre en la sociedad, y así como con la epistemología y la filosofía entre ellas la política, son algunos de los elementos que fundamentan la interpretación de los hechos y actos sociales, a partir de las vivencias que se evidencian en su interior y que hacen que la construcción de realidad justifique la validez o no del discurso académico y del discurso científico.
Cuando se piensa en construir un discurso, a partir de las reflexiones primarias de otros, este debe estar mediado entonces, por una serie de relaciones, las cuales le dan coherencia y organización. Y así se leía en un documento denominado: Lección inaugural.[3]. Así será la aventura que reiniciamos hoy. Para unos por primera vez, para los otros como parte de un camino. La historia desde hoy entonces, empezará a tomar otro rumbo.
El derecho, esa palabra que nos causó preocupación y estupor aún desde la creación del programa. Se ve hoy reflejada en una respuesta por parte de los estudiantes, y la expectativa de los docentes. Bienvenidos pues a continuar con su formación como hombres y mujeres de letras. Lo que les está ocurriendo hoy a ustedes, nos pasó a quienes nos hemos formamos como abogados hace ya para algunos muchos y para otros pocos años, y con otro modelo pedagógico histórico y político, resumido por el profesor de la Universidad de los Andes César Rodríguez Garavito[4].
La reconfiguración de los espacios en los que interactúa la sociedad, será el lugar desde donde se generen nuevas propuestas para resistir las avalanchas de los cambios sociales y políticos, que nos están afectando, así como su incidencia en todo el contexto de una América latina pobre y excluida.
Toda sociedad humana para poder subsistir y renovarse, necesita propagar a las nuevas generaciones todo su acervo cultural, sus valores, sus técnicas y sus ideologías. Descubrir los problemas de la sociedad a partir del derecho, es una ardua tarea que nos compromete a todas las personas vinculadas a las disciplinas que hacen parte de las denominadas ciencias sociales.
Las realidades del legislador, sí son las realidades del país y de la comunidad. ¿Será que la comunidad sí está en sintonía con el verdadero espíritu y el interés del legislador y del Gobierno y/o Gobiernos de turno?.
Son interrogantes que a pesar de creer que ya se conocen las respuestas. Estas se van haciendo más difíciles de entender y lo que se demostrará a lo largo del desarrollo de las charlas. Y los interrogantes vuelvo e insisto serán múltiples y cada vez más complejos.
Sí se pretende desde ya que el derecho es la solución a todos los problemas que se dan al interior de la sociedad, de los ciudadanos, de un país y del mundo. Entonces será necesario volver y retomar a los clásicos (Sócrates, Platón y Aristóteles por nombrar los más conocidos). Pero sí somos concientes que la sociedad se construye y reconstruye de manera permanente. Podremos tener la certeza que el camino que se ha escogido es el adecuado.
Por lo que las prácticas cotidianas a partir del ejercicio académico en cada una de las áreas como ya se dijo, y de la confrontación de los consensos. Nos permitirá reconstruir un discurso oral y/o escrito, mediante el cual desde una reflexión teórico práctica en la mayoría de los casos, se pueda tener la capacidad de entender la dificultad de los temas que se relacionan con el Derecho (Derecho civil general y personas, sociología jurídica, hermenéutica jurídica entre otros). Descubrimiento entonces, que ayudará al abordaje del estudio de la realidad de su propio entorno, la ciudad, el país, la región y el mundo, desde una perspectiva globalizada y transnacional como lo exige la fundamentación epistemológica del programa de derecho ofrecido por la Fundación Universitaria del área andina de Pereira.
Los procesos de descubrimiento y de interacción sociopolítica, generados en América latina, realidades y coyunturas sociopolíticas, que más bien que mal han hecho de este continente y de un entorno historiográfico rico en procesos en todos los órdenes.
Ahora bien, no hay que desconocer que Colombia hace parte del mundo globalizado, y las relaciones con sus vecinos mal que bien, han sido elementos para el fomento de su propia cultura, su modernización, su desarrollo económico y su cambio de modelo de administrar justicia.
¿Pero cómo articular esta temática a la línea de investigación denominada “Los métodos alternativos de resolución de conflictos y las justicias alternativas?. Y la justificación sería la siguiente: Es un componente reflexivo, dialógico y estratégico, mediante el cual desde la propuesta de la línea de investigación del programa, y la fundamentación socio humanística de la facultad. Se abordaría este viaje epistémico, desde una perspectiva histórica, las relaciones políticas, económicas y culturales de las sociedad contemporánea, reconociendo las dimensiones del desarrollo y su relación con las competencias ciudadanas, las formas de expresión, las culturas y los grupos humanos.
Un país sin crítica es un país sin razón
Haciendo reflexión también se hace academia, y esta maravillosa oportunidad de escucharnos y leernos. Es un espacio abierto para conocer y analizar las temáticas propuestas como temas de estudio.
En el ámbito regional, y mundial muchos son los cuestionamientos que nos podemos plantear sobre la constitución y configuración de los posibles sujetos de estudio. Podemos comenzar por hacer múltiples cuestionamientos. ¿Cuáles son los problemas que le impiden a la sociedad la efectivización de estos intentos?. Uno de ellos podrá ser la diversidad cultural, la difícil articulación de la realidad interna con las realidades de un mundo globalizado, excluyente y deshumanizado.
Por lo que el abordaje desde diferentes tópicos los problemas del derecho, debe ser en función de dos categorías esenciales: la interdisciplinariedad y la interculturalidad. Por la primera el filósofo y/o investigador (res) debe, a efectos de constituirse en el interlocutor de su propia cultura, escuchar y mezclarse con los discursos provistos por las disciplinas científicas. Y por la segunda debe reconocer la validez y respetabilidad de las racionalidades propias de cada cultura, lo cual constituye también una actitud ética, política y de responsabilidad con su propia historia.
Las culturas son consecuencia de formas particulares de protección de la vida. La búsqueda de modos de supervivencia produce en las sociedades mecanismos de regulación de la relación con el medio ambiente y su contexto y el derecho es un producto cultural y social.
Razón por la cual como una de las estrategias que se proponen para la materia, consistirá en promover la polémica y generar reflexión acerca de los contextos teóricos que se proponen como argumentación dialógica, a fin de entender nuestra realidad política y social, para que a lo largo de las charlas y los encuentros académicos estemos en la posibilidad de mejorar los discursos verbales y escritos, así como nuestra propia capacidad de comprender que no podemos seguir aislados, que desde lo global nos vinculemos de una vez por todas con el mundo, la multiculturalidad y las nuevas tendencias que nos exige el derecho, y de acuerdo a los modelos del nuevo sistema de justicia.
Bienvenidos entonces, La tarea a ardua, y el camino es tortuoso. Como lo son los intrincados caminos por los que deberemos transitar a partir de hoy y desde las complejas e inciertas rutas del derecho.
Pereira, Febrero de 2008
JUAN NORBERTO ZULUAGA OSORIO
Profesor
[1] RODRÍGUEZ GARAVITO, Cesar. Enseñanza del derecho, noviembre 6 de 2007 En: www. Cesar Rodríguez. net.
[2] No hay que olvidar que el enciclopedismo y la ilustración, establecieron unas dinámicas sociales que dieron surgimiento a un descontento social, que la historia ha reconocido como la revolución francesa y son estos aires de cambio los que permitieron la creación de la sociología como una ciencia, con su método muy definido.
[3] Presentado y leído a los estudiantes del segundo semestre de 2007, pertenecientes a la facultad de
derecho de la fundación, como una especie de acercamiento hacia estos temas.
[4] http://www.cesarrodriguez/. Net. Página en la que encontré este excelente documento, que nos sirve de sustento para intentar escribir algunas reflexiones, sobre el ejercicio de la docencia.
POR: Estudiantes segundo semestre Facultad de derecho de la Fundación Universitaria del Area Andina Jornada nocturna. Sociología jurídica. Construcción colectiva.
Docente: JUAN NORBERTO ZULUAGA OSORIO.
PRESENTACION
Las reflexiones que surgen luego de una lectura juiciosa de una serie de documentos propuestos, para que el abordaje y comprensión de los tema contribuyen a consolidar la propuesta académica y pedagógica del programa. Por lo que este ejercicio desarrollado por estudiantes de segundo semestre y de la cátedra “SOCIOLOGÍA JURÍDICA”, y contando con el acompañamiento del docente, es por lo que se presenta este documento realizado a muchas manos y valga la pena reiterarlo a partir de la construcción de una serie de reflexiones surgidas a partir de los temas que están relacionados con la sociología jurídica.
A pesar de las contradicciones epistemológicas y teóricas que se originaron desde la conceptualización al pretender de afirmar que la sociología y en especial la jurídica, debería ubicarse dentro de las denominadas “ciencias empíricas o ciencias del espíritu” y todo el discurso de la ciencia está enfocado en pretender descubrir la racionalidad del discurso sociológico.
Por lo que elaborar un discurso escrito y con pretensiones de que sea leído, implica no solo hallar una coherencia temática, sino también ideológica, por qué el discurso de las ciencias está diseñado a partir de esas prolongaciones.
El lenguaje de la sociología es universal, multidisciplinario y político. Como se advirtió al inicio este documento, la problemática latinoamericana y mundial, debe ser un campo de discusión de manera permanente, toda vez que mediante un ejercicio reflexivo y desde la formación de los futuros abogados de la Fundación Universitaria del área Andina de Pereira, y en las áreas de Derecho Civil general y personas, sociología jurídica y las a áreas que hacen parte de la fundamentación científica, la reflexión del derecho tiene que ser permanente. “El buen jurista no es ni el filósofo puro ni el mero científico social, ni el crédulo juez que se siente siempre en boca de la ley, sino el que sabe que las normas jurídicas son herramientas imprescindibles que deben ser respetadas, pero también que son ampliamente flexibles y maleables y que se debe, por tanto, justificar con argumentos el uso de las mismas[1].
Es que el derecho cambio, cambio sus dinámicas y realizaciones, sin que en la mayoría de los casos interese el modelo de gobierno y de estado. Esas son las grandes preguntas que se hace la sociología y que pretenden validar su objeto y por qué no su método, como para que tenga un rigor científico en términos de Comte[2]. Hoy en día, coexisten múltiples escenarios de formación, de participación de inserción del hombre en la sociedad, y así como con la epistemología y la filosofía entre ellas la política, son algunos de los elementos que fundamentan la interpretación de los hechos y actos sociales, a partir de las vivencias que se evidencian en su interior y que hacen que la construcción de realidad justifique la validez o no del discurso académico y del discurso científico.
Cuando se piensa en construir un discurso, a partir de las reflexiones primarias de otros, este debe estar mediado entonces, por una serie de relaciones, las cuales le dan coherencia y organización. Y así se leía en un documento denominado: Lección inaugural.[3]. Así será la aventura que reiniciamos hoy. Para unos por primera vez, para los otros como parte de un camino. La historia desde hoy entonces, empezará a tomar otro rumbo.
El derecho, esa palabra que nos causó preocupación y estupor aún desde la creación del programa. Se ve hoy reflejada en una respuesta por parte de los estudiantes, y la expectativa de los docentes. Bienvenidos pues a continuar con su formación como hombres y mujeres de letras. Lo que les está ocurriendo hoy a ustedes, nos pasó a quienes nos hemos formamos como abogados hace ya para algunos muchos y para otros pocos años, y con otro modelo pedagógico histórico y político, resumido por el profesor de la Universidad de los Andes César Rodríguez Garavito[4].
La reconfiguración de los espacios en los que interactúa la sociedad, será el lugar desde donde se generen nuevas propuestas para resistir las avalanchas de los cambios sociales y políticos, que nos están afectando, así como su incidencia en todo el contexto de una América latina pobre y excluida.
Toda sociedad humana para poder subsistir y renovarse, necesita propagar a las nuevas generaciones todo su acervo cultural, sus valores, sus técnicas y sus ideologías. Descubrir los problemas de la sociedad a partir del derecho, es una ardua tarea que nos compromete a todas las personas vinculadas a las disciplinas que hacen parte de las denominadas ciencias sociales.
Las realidades del legislador, sí son las realidades del país y de la comunidad. ¿Será que la comunidad sí está en sintonía con el verdadero espíritu y el interés del legislador y del Gobierno y/o Gobiernos de turno?.
Son interrogantes que a pesar de creer que ya se conocen las respuestas. Estas se van haciendo más difíciles de entender y lo que se demostrará a lo largo del desarrollo de las charlas. Y los interrogantes vuelvo e insisto serán múltiples y cada vez más complejos.
Sí se pretende desde ya que el derecho es la solución a todos los problemas que se dan al interior de la sociedad, de los ciudadanos, de un país y del mundo. Entonces será necesario volver y retomar a los clásicos (Sócrates, Platón y Aristóteles por nombrar los más conocidos). Pero sí somos concientes que la sociedad se construye y reconstruye de manera permanente. Podremos tener la certeza que el camino que se ha escogido es el adecuado.
Por lo que las prácticas cotidianas a partir del ejercicio académico en cada una de las áreas como ya se dijo, y de la confrontación de los consensos. Nos permitirá reconstruir un discurso oral y/o escrito, mediante el cual desde una reflexión teórico práctica en la mayoría de los casos, se pueda tener la capacidad de entender la dificultad de los temas que se relacionan con el Derecho (Derecho civil general y personas, sociología jurídica, hermenéutica jurídica entre otros). Descubrimiento entonces, que ayudará al abordaje del estudio de la realidad de su propio entorno, la ciudad, el país, la región y el mundo, desde una perspectiva globalizada y transnacional como lo exige la fundamentación epistemológica del programa de derecho ofrecido por la Fundación Universitaria del área andina de Pereira.
Los procesos de descubrimiento y de interacción sociopolítica, generados en América latina, realidades y coyunturas sociopolíticas, que más bien que mal han hecho de este continente y de un entorno historiográfico rico en procesos en todos los órdenes.
Ahora bien, no hay que desconocer que Colombia hace parte del mundo globalizado, y las relaciones con sus vecinos mal que bien, han sido elementos para el fomento de su propia cultura, su modernización, su desarrollo económico y su cambio de modelo de administrar justicia.
¿Pero cómo articular esta temática a la línea de investigación denominada “Los métodos alternativos de resolución de conflictos y las justicias alternativas?. Y la justificación sería la siguiente: Es un componente reflexivo, dialógico y estratégico, mediante el cual desde la propuesta de la línea de investigación del programa, y la fundamentación socio humanística de la facultad. Se abordaría este viaje epistémico, desde una perspectiva histórica, las relaciones políticas, económicas y culturales de las sociedad contemporánea, reconociendo las dimensiones del desarrollo y su relación con las competencias ciudadanas, las formas de expresión, las culturas y los grupos humanos.
Un país sin crítica es un país sin razón
Haciendo reflexión también se hace academia, y esta maravillosa oportunidad de escucharnos y leernos. Es un espacio abierto para conocer y analizar las temáticas propuestas como temas de estudio.
En el ámbito regional, y mundial muchos son los cuestionamientos que nos podemos plantear sobre la constitución y configuración de los posibles sujetos de estudio. Podemos comenzar por hacer múltiples cuestionamientos. ¿Cuáles son los problemas que le impiden a la sociedad la efectivización de estos intentos?. Uno de ellos podrá ser la diversidad cultural, la difícil articulación de la realidad interna con las realidades de un mundo globalizado, excluyente y deshumanizado.
Por lo que el abordaje desde diferentes tópicos los problemas del derecho, debe ser en función de dos categorías esenciales: la interdisciplinariedad y la interculturalidad. Por la primera el filósofo y/o investigador (res) debe, a efectos de constituirse en el interlocutor de su propia cultura, escuchar y mezclarse con los discursos provistos por las disciplinas científicas. Y por la segunda debe reconocer la validez y respetabilidad de las racionalidades propias de cada cultura, lo cual constituye también una actitud ética, política y de responsabilidad con su propia historia.
Las culturas son consecuencia de formas particulares de protección de la vida. La búsqueda de modos de supervivencia produce en las sociedades mecanismos de regulación de la relación con el medio ambiente y su contexto y el derecho es un producto cultural y social.
Razón por la cual como una de las estrategias que se proponen para la materia, consistirá en promover la polémica y generar reflexión acerca de los contextos teóricos que se proponen como argumentación dialógica, a fin de entender nuestra realidad política y social, para que a lo largo de las charlas y los encuentros académicos estemos en la posibilidad de mejorar los discursos verbales y escritos, así como nuestra propia capacidad de comprender que no podemos seguir aislados, que desde lo global nos vinculemos de una vez por todas con el mundo, la multiculturalidad y las nuevas tendencias que nos exige el derecho, y de acuerdo a los modelos del nuevo sistema de justicia.
Bienvenidos entonces, La tarea a ardua, y el camino es tortuoso. Como lo son los intrincados caminos por los que deberemos transitar a partir de hoy y desde las complejas e inciertas rutas del derecho.
Pereira, Febrero de 2008
JUAN NORBERTO ZULUAGA OSORIO
Profesor
[1] RODRÍGUEZ GARAVITO, Cesar. Enseñanza del derecho, noviembre 6 de 2007 En: www. Cesar Rodríguez. net.
[2] No hay que olvidar que el enciclopedismo y la ilustración, establecieron unas dinámicas sociales que dieron surgimiento a un descontento social, que la historia ha reconocido como la revolución francesa y son estos aires de cambio los que permitieron la creación de la sociología como una ciencia, con su método muy definido.
[3] Presentado y leído a los estudiantes del segundo semestre de 2007, pertenecientes a la facultad de
derecho de la fundación, como una especie de acercamiento hacia estos temas.
[4] http://www.cesarrodriguez/. Net. Página en la que encontré este excelente documento, que nos sirve de sustento para intentar escribir algunas reflexiones, sobre el ejercicio de la docencia.
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